لبيك اللهم لبيك..حكمها ووقتها وصيغها    613623
عزيزي الزائر / عزيزتي الزائرة يرجي التكرم بتسجبل الدخول اذا كنت عضو معنا
او التسجيل ان لم تكن عضو وترغب في الانضمام الي اسرة المنتدي
سنتشرف بتسجيلك
شكرا    لبيك اللهم لبيك..حكمها ووقتها وصيغها    829894
ادارة المنتدي    لبيك اللهم لبيك..حكمها ووقتها وصيغها    103798
قسم للكتابة دون تسجيل لإخواننا الزوار
قسم تعارف الاعضاء
   لبيك اللهم لبيك..حكمها ووقتها وصيغها    Est2udk6

   لبيك اللهم لبيك..حكمها ووقتها وصيغها    613623
عزيزي الزائر / عزيزتي الزائرة يرجي التكرم بتسجبل الدخول اذا كنت عضو معنا
او التسجيل ان لم تكن عضو وترغب في الانضمام الي اسرة المنتدي
سنتشرف بتسجيلك
شكرا    لبيك اللهم لبيك..حكمها ووقتها وصيغها    829894
ادارة المنتدي    لبيك اللهم لبيك..حكمها ووقتها وصيغها    103798
قسم للكتابة دون تسجيل لإخواننا الزوار
قسم تعارف الاعضاء
   لبيك اللهم لبيك..حكمها ووقتها وصيغها    Est2udk6
هل تريد التفاعل مع هذه المساهمة؟ كل ما عليك هو إنشاء حساب جديد ببضع خطوات أو تسجيل الدخول للمتابعة.



 
الرئيسية1أحدث الصورالتسجيلدخول

 

  لبيك اللهم لبيك..حكمها ووقتها وصيغها

اذهب الى الأسفل 
2 مشترك
كاتب الموضوعرسالة
ريمان احمد
مديرة
مديرة
ريمان احمد


عدد المساهمات : 56
نقاط : 118
تاريخ التسجيل : 21/02/2011
العمر : 36

   لبيك اللهم لبيك..حكمها ووقتها وصيغها    Empty
مُساهمةموضوع: لبيك اللهم لبيك..حكمها ووقتها وصيغها       لبيك اللهم لبيك..حكمها ووقتها وصيغها    Empty27/2/2011, 7:06 pm

التلبية هي قول: لبيك اللهم لبيك، كما أن التهليل هو قول: لا إله إلا الله والتسبيح قول سبحان الله.
وهي تكون في الحج والعمرة عند الإحرام، فقد روى أحمد وابن حبان أن النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ قال: "يا آلَ مُحمد، من حَجَّ منكم فليهلّ في حجه ـ أو في حِجته " ومعنى : يهل، يرفع صوته بالتلبية. فهي مشروعة بإجماع العلماء.


مَدى مشروعيتها:

قال الشافعي وأحمد: إنها سُنة، ويُستحب اتصالها بالإحرام، فلو أحرم دون أن يُلبي فإحرامه صحيح ولا شيء عليه .
وقال الحنفية: إن التلبية ـ وما يقوم مقامها كالتسبيح ـ شرط لصحة الإحرام، فمن أحرم ولم يلبِّ أو لم يسبح أو لم يُسق الهدي فلا إحرام له.

والمشهور عند المالكية أنها سنة، وقيل واجبة يصح الإحرام بدونها ويلزم دم وللإحاطة بالأقوال في حُكْمِهَا يرجع إلى "نيل الأوطار" ج 4 ص 339.

وقتها:

ويبدأ وقتها بالإحرام وينتهي برمي جمْرَة العقبة، فقد روى الجماعة أن النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ لم يزل يلبِّي حتى بلغ الجمرة، وهذا رأي جمهور العلماء، ومالك يقول: تستمر حتى تزول الشمس من يوم عرفة ثم يقطعها الحاج وقال أحمد: لا تنتهي حتى يرمي الجمرات كلها. أما المُعْتَمِر فتنتهي تلبيته حَتَّى يستلم الحَجر الأسود كما فعله النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ ورواه الترمذي بسند حسن صحيح عن طريق ابن عباس.

وتستحب التلبية في مواطن كثيرة، عند الركوب والنزول، وكلما علا مكانًا عاليًا، أو نزل واديًا أو لقي رَكْبًا، ودُبُر الصلوات وبالأسحار، وفي كل حال كما قال الشافعي.

صيغتها:

أما صيغتها فقد روى مالك عن نافع عن ابن عمر أن تلبية النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ كانت "لبيك اللهم لبيك، لبيك لا شريك لك لبيك، إن الحمد والنعمة لك والملك لا شريك لك" والاقتصار على ما كانت عليه تلبية الرسول مُستحب.

الزيادة على الصيغة :

واختلف العلماء في الزيادة عليها، فذهب الجمهور إلى أن الزيادة لا بأس بها، كما زاد ابن عمر "لبيك لبيك، لبيك وسعديك، والخير بيديك، والرغباء إليك والعمل. وكما زاد الصحابة والرسول يسمع ولا ينكر رواه أبو داود والبيهقي، وكرِه مالك الزيادة على تلبية الرسول ـ صلى الله عليه وسلم ـ وتُسن بعدها الصلاة على النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ والدعاء ، فقد كان النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ إذا فرغ من التلبية سأل الله المغفرة والرضوان، كما رواه الطبراني وغيره.

رفع الصوت في التلبية :

والتلبية يُسْتحب أن تكون جَهرًا، فقد روى أحمد وابن ماجه وابن خزيمة وغيرهم أن النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ قال: "جاءني جبريل ـ عليه السلام ـ فقال: مُر أصحابك فليرفعوا أصواتهم بالتلبية فإنها من شعائر الحج" وروى الترمذي وابن ماجه أن النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ سُئل: أي الحج أفضل؟ فقال: "العج والثج" والعج هو رفع الصوت بالتلبية، والثج هو نَحْر الهدي.

وقال مالك: لا يرفع المُلبِّي صوته في مسجد الجماعات بل يُسمع نفسه ومن يليه أما في مسجد مِنى والمسجد الحرام فإنه يرفع صوته فيهما، وهذا الحكم بالنسبة للرجال، أما النساء فيُكره لهنَّ رفع أصواتهن أكثر مما يَسْمَعْن أو يُسْمعن مَنْ يليهنَّ فقط. وقال عطاء لا تُسْمِع المرأة إلا نفسها فقط.

فضل التلبية:

وقد ورد في فضل التلبية التي تعني: إجابة بعد إجابة، أي الطاعة على الدوام مأخوذة من: لب بالمكان أي أقام به ـ حديث رواه ابن ماجه "ما من مُحْرِم يُضحي يومه ـ أي يظل يومه ـ يلبي حتى تغيب الشمس إلا غابت ذنوبه فعاد كيوم ولدته أمه".
وحديث رواه الطبراني "ما أَهَلَّ مُهَلٍّ قط إلا بُشِّر، ولا كبَّر مكبر قط إلا بُشِّرَ" قيل يا نبي الله بالجنة؟ قال "نعم" وحديث رواه ابن ماجه والترمذي والبيهقي "ما من مسلم يلبي إلا لبَّى مَنْ عَنْ يمينه وشماله من حجرٍ أو مَدَرٍ ـ حصا ـ حتى تنقطع الأرض من ها هنا وها هنا".

والله أعلم .
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
الحامدة لنعم الله
المشرفة المميزة
المشرفة المميزة
الحامدة لنعم الله


عدد المساهمات : 30
نقاط : 42
تاريخ التسجيل : 24/11/2011

   لبيك اللهم لبيك..حكمها ووقتها وصيغها    Empty
مُساهمةموضوع: رد: لبيك اللهم لبيك..حكمها ووقتها وصيغها       لبيك اللهم لبيك..حكمها ووقتها وصيغها    Empty24/11/2011, 7:24 pm


اللهـم هيئ لنا من أمرنا رشداً واجعلنا هداة مهتدين
جزاك الله خيرا و نفع بكِ


   لبيك اللهم لبيك..حكمها ووقتها وصيغها    1277839211

و صلـى الله و سـلم و بـــارك على الحبيب المصـطـفى
و آلـه و صـحـبـه أجـمـعـيـن

الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
 
لبيك اللهم لبيك..حكمها ووقتها وصيغها
الرجوع الى أعلى الصفحة 
صفحة 1 من اصل 1

صلاحيات هذا المنتدى:لاتستطيع الرد على المواضيع في هذا المنتدى
 :: المنتدى الاسلامى العام ::   :: قسم الحج والعمره-
انتقل الى: